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中国民居欣赏
发布时间:2020-09-12 08:40

  中国民居欣赏_文化/宗教_人文社科_专业资料。中国传统民居常见 构建及其形式特征 环艺131 徐圳贤 柱 在中国建筑中,横梁直柱,柱阵列负责 承托梁架结构及其他部分的重量,如屋 檐,在主柱与地基间,常建有柱础。另 外,亦有其他较小的柱,不置

  中国传统民居常见 构建及其形式特征 环艺131 徐圳贤 柱 在中国建筑中,横梁直柱,柱阵列负责 承托梁架结构及其他部分的重量,如屋 檐,在主柱与地基间,常建有柱础。另 外,亦有其他较小的柱,不置于地基之 上,而是置于梁架上,以承托上方物件 的重量,再透过梁架结构,把重量传至 主柱之上。例如脊瓜柱或蜀柱,是在梁 架之上承托部分屋檐的重量 中国古代的柱子多数为木造,属于大木作范围;间有石柱。 为防水、防潮,木柱下垫以石质柱础。 柱础 柱础是中国建筑构件一 种,俗称磉盘,或柱础 石,它是承受屋柱压力 的垫基石,凡是木架结 构的房屋,可谓柱柱皆 有,缺一不可。古代中 国人民为使落地屋柱不 使潮湿腐烂,在柱脚上 添上一块石墩,就使柱 脚与地坪隔离,起到绝 对的防潮作用;同时, 又加强柱基的承压力。 因此,对础石的使用均 十分重视。 檐柱 檐柱,汉族木结构建筑 檐下最外一列支撑屋檐 的柱子,也叫外柱。用 以支撑屋面出檐的柱子 称为擎檐柱。多用于重 檐或重檐带平座的建筑 物上,用来支撑挑出较 长的屋檐及角梁翼角等。 柱子断面有圆、方之分, 通常为方形,柱径较小。 擎檐柱与其它联络构件 枋、檐柱、华板、栏杆 等结合在一起兼有装修 的作用。 梁枋 梁指木结构屋架中专指顺着前后方向架在柱子上的长木,枋指两柱 之间起联系作用的方柱形木材。就是支撑房屋顶部主要构件的统称 各式各样的梁 月梁 月梁一般用于大住宅、大府 第、大厅堂、大佛殿、大祠堂 等比较大型的汉族建筑 檩: 用于架跨在房梁上起托住椽子或 屋面板作用的小梁。 椽子:它是屋面基层的最底层构件, 垂直安放在檩木之上。 屋面基层是承接屋面瓦作的木 基础层,它由椽子、 望板、飞椽、连檐、瓦口等构 件所组成。 瓦 : 铺 屋 顶 用 的 建 筑 材 料 。 斗栱是中国木构架建筑结构的关键性 部件,在横梁和立柱之间挑出以承重,将 屋檐的荷载经斗栱传递到立柱(从柱顶上 的一层层探出成弓形的承重结构叫拱,拱 与拱之间垫的方形木块叫斗,两者合称斗 拱)。斗栱又有一定的装饰作用,是中国 古典建筑显著特征之一。斗栱中蕴含着深 刻的中国传统文化,体现着中国古代森严 的等级体系。 梁又撑 之称拱 间“是 的雀中 撑替国 木”古 。,典 是建 建筑 筑构 中件 的的 上专 檐业 柱术 与语 横, 牛腿 因其侧面造型较之斗拱阔大, 极似马和牛的大腿,所以民间称 之为牛腿或马腿。 ? 雀替是中国建筑中的特殊名 称, 安置于梁或阑额与 柱交接处承托梁枋的木构件, 可以缩短梁枋的净跨距离 。也用在柱间的落挂下,或 为纯装饰性构件。在一定程 度上,增加梁头抗剪能力或 减少梁枋间的跨距。 花牙子即有雕饰的牙子,亦可简称花 牙 。它的外形与雀替近似,纯属装饰性 的构件。 挂 落 : 两挂 侧在 之室 间外 的粱 一枋 种之 装下 饰, 。柱 子 花罩:依附于室内梁柱存在, 对室内做半分隔的装修构件。 炕罩:木床前沿的花罩 (增加睡眠的私密度)。 开间、面阔、进深 中国建筑的构架制度,以立柱横梁构成屋架, 因此柱的分布是平面配置上最为重要的一个原素。 凡在四柱之中的面积,都称为间。间的宽度(在建 筑物长面之长度)称为面阔;全建筑物若干件合起 来的长度称通面阔。 通俗地讲,面阔或现代意义上的“开间”在古 代木构建筑中指平行于桁檩方向两柱间的水平距离。 进深 指建筑物纵深各间的长度。即位于同一直线 上相邻两柱中心线间的水平距离。各间进深 总和称通进深。 在建筑学上是指一间独立的房屋或一幢居住 建筑从前墙壁到后墙壁之间的实际长度。进 深大的房屋可以有效地节约用地,但为了保 证建成的建筑物有良好的自然采光和通风条 件,进深在设计上有一定的要求,不宜过大。 目前中国大量城镇住宅房间的进深一般要限 定在5米左右,不能任意扩大。 中国民居常见的山墙形制 山墙一般称为外横墙,是指沿建筑物 短轴方向布置的墙叫横墙,建筑物两端 的横向外墙一般称为山墙。古代建筑一 般都有山墙,它的作用主要是与邻居的 住宅隔开和防火。 有谚语说“山墙扒门必定伤人”:这 是因为我国传统房子的主梁搭在山墙上 的,而山墙常是承重墙,如果在墙上开 门会使墙的承重能力下降,主梁有跌落 的危险。 马头墙 人形山墙 山墙分:内山墙、外山墙与排 山墙也叫排山。假如你在乡下 你可以知道内山墙是指每个房 间与房间之间的墙,它一般与 前后墙成丁字形;外山墙是指 在外面能看到的墙但前后墙不 算,如:一房屋是门朝南,则 东西那两面墙就叫外山墙;排 山墙就是老式房子,房间与房 间是用木头或水泥柱立起来, 再用砖进行砌筑起来的那就叫 排山墙。山墙之间距离较短, 比纵墙适合做为承重墙。 锅耳形山墙 波浪形山墙 中国居民的大门 门是人们居住的室内与外界的出入口,是居住 的建筑中不可缺少的重要组成部分,是出入的 必 经之路。户为单扇,门为双扇。作为出入的门 户又被称为“门面”、“门脸”,说明人们对 门的重视,同时也说明门的作用不仅仅在于出 入,它还具有隔断内外环境空间的功能。以门 为界定,以门为连接点,还能起到防护作用和 安全作用。在中国古代建筑中门表现得最为精 彩。 划分区域的门 屋宇式大门 门塾式大门 广亮大门与金柱大门的 区别在于,它的门扉是 装在了中柱和外檐柱之 间的外金柱位置上,而 不是设在中柱之间,并 由此得名。 广亮大门 此外,金柱大门的屋脊为平草 屋脊,正脊两端用雕刻花草的 盘子和似翘起的鼻子做装饰。 金柱大门门前的台阶不似广亮 大门的台阶两边有垂直带,而 是前、左、右上面均为阶梯, 都可踩踏。 金柱大门 蛮子门 如意门是一种屋宇式 宅门,等其他屋宇式 大门,高于墙垣式门。 如意门是在前 檐柱间砌墙。在墙的 居中部位留一门洞。 门洞内装一木门。有 一间小门。门口上面 如意门 的两个门簪迎面多刻 “如意”二字,这大 概 就是如意门名称的由来。如意门有大 小之分。大如意门有一间屋大小。空 间与广亮大门一样,都有门洞。而小 如意门有半间屋大小,没有门洞,进 门就是内院。如意门不受等级限制, 可以随意装饰。或雕琢的精美华丽, 或制作的较为简谱。 蛮子门是将槛框、余塞、门扉等安 装在前檐檐柱间的一种宅门,门扉 外面不留容身的空间。其木构架一 般采取五檩硬山式,平面有四根柱, 柱头置五架梁。宅门、山墙、墀头、 戗檐处做砖雕装饰,门枕抱鼓石或 圆或方并无定式,门框上有四颗门 簪,没有雀替。 墙门 墙门住宅大都有石窟大门,外筑封护墙,组 成院落。中轴线建有客厅、轿厅;两翼建有内 厅、花厅;厅前为天井、厢房、下房。花厅前 叠山砌池,栽名树佳花,布置清雅,为宅内园 圃。厅后植竹,观赏使用。 少者一进,多者三进、五进、七进,各进有廊、 弄贯通,进与进之间有封护墙相隔,可防火防盗。 建筑结构以木、砖、石,并有雕刻装饰。此类墙 门住宅,大都建于明、清之际。著名的如岳官巷 四号宅、清吟巷的王宅、元宝街的胡宅等,已成 为杭州著名建筑。墙门建筑大都采用传统的坐北 朝南的建屋风俗,使整座建筑有充分的向阳取暖 的条件。杭谚云:“有钱不住东西屋,冬不暖来 夏不凉。” 垂花门 垂花门是古代汉族民居建筑院落内部的门,是四合院中 一道很讲究的门,它是内宅与外宅(前院)的分界线和唯一 通道。因其檐柱不落地,垂吊在屋檐下,称为垂柱,其 下有一垂珠,通常彩绘为花瓣的形式,故被称为垂花门。 屏门 屏门是中国传统建 筑中遮隔内外院或 遮隔正院或跨院的 门,一般用于垂花 门的后檐柱、室内 明间后金柱间、大 门后檐柱、庭院内 的随墙门上,因起 屏风作用,故称屏 门。 垂花门 屏门 牌坊 牌坊,汉族特色建筑文化之一。是封建社会为表 彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。 也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是 用来标明地名的。又名牌楼,为门洞式纪念性建 筑物,宣扬封建礼教,标榜功德。牌坊也是祠堂 的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功 伟绩,兼有祭祖的功能。 划分区域的 门 隔扇门 隔扇门是汉族传统建筑中的装 饰构建之一,从汉族民居到皇家 宫殿都可以看到,是古代汉族建 筑中不可或缺的东西。安装于建 筑的金柱或檐柱间带格心的门, 也称格扇门。作为古代汉族建筑 最常用的门扇形式,唐代这种门 已经出现,宋代以后大量采用, 一般用于汉族民间的装修。整排 使用,通常为四扇,六扇和八扇。 隔扇主要由隔心,绦环板,裙板 三部分组成。 实榻门 常用于宫门、王府大门、 城门、有两种做法,一种 是用没有门框,里外均用 同一厚度的木板打眼穿暗 销固定拼装组成的实心门。 一种是做框两面包锒。实 榻门一般都用门钉,门钉 是按建筑物等级来定,高 级的用纵横九路,其次为 七路,最少的为五路。 实榻门 实榻门 趟栊门 整个看上去就是一个大的木框,中 间横架着十几根圆木。馆长讲解时特 别强调:这圆木一定要单数,不能双 数。 岭南地区天气炎热潮湿,住所 讲究通风透气,屏风门和趟栊门正是 起到这种作用。在潮州的传统民居中, 小户人家有二道门,第一道便是屏风 门和趟栊门两道门的结合。就是在屏 风门上边相隔十几公分穿插着竖的圆 木,好像是叫栏杆门。白天家里有人 时,通常只关这道门。 趟栊门 炕罩:木床前沿的花罩 (增加睡眠的私密度)。 花罩:依附于室内梁柱存在, 对室内做半分隔的装修构件。 间 之挂 的 下落 一 ,: 种 柱挂 装 子在 饰 两室 。 侧外 之粱 枋 正 吻 : 端也 的成 装“ 饰吻 构” 正脊:又叫大脊、平脊, 件“ 位于屋顶前后两坡相交是屋 ,大 顶最高处的水平屋脊,正脊 为吻 两端有吻兽或望兽,中间可 龙” 以有宝瓶等装饰物。 头, 形是 ,明 龙清 口时 大期 垂脊是中国古代屋顶的一种屋脊。在歇山顶、悬山顶、 开 建 咬筑 硬山顶的建筑上自正 住屋 脊两端沿着前后坡向下, 正顶 在攒尖顶中自宝顶至屋檐转角处。 脊的 。正 脊 两 窗 用 既 安 地长 ” , 有 装 ,窗 或故窗在 又 “亦的上 称 落称功槛 “ 地它能与 隔 门为也下 扇 窗“有槛 ” ”落门之 , 。地的间 通 长作, 常 落 槛窗:位于殿堂门两侧各间 的槛墙上, 它是由格子门演所以形式也相仿, 但相比 门,它只有格眼、腰华板和无障 水板。 支摘窗:亦称和合窗,即上部可 以支起,下部可以摘下、用纸糊饰, 下部安装玻璃,以利室内采光。外 层窗心多用灯笼锦、步步锦格心。 故宫内支摘窗多用于内廷居住建筑 及配房、值房等。 直棂窗 空窗 漏窗 直棂窗是古 代汉族木建筑 外窗的一种, 窗格以竖向直 棂为主,是一 种比较古老的 窗式。 在园林建筑中 空窗是指局部 或全部镂空的 窗子。 漏窗,俗称花墙头、花墙洞、 漏花窗、花窗,在汉族传统园 林建筑中一种满格的装饰性透 空窗,外观为不封闭的空窗, 也有专为采光、通风和装饰用 的漏窗,离地面较高。如苏州 园林园壁上的漏窗就具有十分 浓厚的文化色彩。 第二节:中国传统民居的结构形式 一、中国民居常见结构形式 1、抬梁式 抬梁式又称叠梁式是在 立柱上架梁,梁上又抬梁 。使用范围广,在汉族宫 殿、庙宇、寺院等大型建 筑中普遍采用,更为皇家 建筑群所选,是汉族木构 架建筑的代表。 2、穿斗式 用穿枋把柱子串起来,形成一榀榀房架,檩条直接搁置在柱头, 在沿檩条方向,再用斗枋把柱子串联起来,由此而形成屋架。 3.干阑式 干阑式建筑是河姆渡 文化早期的主要建筑 形式。现有材料表明 河姆渡文化的干阑式 建筑营建技术大致经 历打桩式和挖坑埋柱 式先后两个阶段。干 阑式建筑遗存主要发 现于河姆渡遗址和鲻 山遗址。 4.井干式 井干式木屋是采用原木经过粗加工建造而成的,较干栏式木 屋更加原始,粗犷,方法也更为简单,与北美圆木屋有较多相 似之处。其具体的建造方法是:将原木粗加工后嵌接成长 方形的框,然后逐层再制成墙体,再在其上面制作屋顶。 二、中国古代建筑常见的屋顶形式 1.庑殿顶 庑殿顶(wǔdiàndǐng),即庑殿式屋顶,汉族传统宫殿建筑的 屋顶中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高,其次为单檐庑 殿顶、单檐歇山顶。佛殿、皇宫的主殿等重要的建筑是采用重 檐庑殿顶,是最尊贵的形式。 2.悬山顶 悬山顶,即悬山式屋顶,宋朝时称不 厦两头造,清朝称悬山、挑山,又名 出山,是古代汉族民居建筑的一种屋 顶样式 3.歇山顶 歇山顶,即歇山式屋顶,宋朝称九脊殿、曹殿或厦两 头造,清朝改今称,又名九脊顶。为古代汉族建筑屋 顶样式之一,在规格上仅次于庑殿顶。歇山顶亦有传 入东亚其他地区,日本称为入母屋造。 4.硬山顶 硬山顶,即硬山式屋顶, 是汉族传统建筑双坡屋顶 形式之一。房屋的两侧山 墙同屋面齐平或略高出屋 面。 屋面以中间横向正脊 为界分前后两面坡,左右 两面山墙或与屋面平齐, 或高出屋面。 5.单坡顶 单坡顶,只有一个坡面的屋顶形 式。他只有一个正脊。两条垂脊。 在我国山晋中、陕西关中地区居 民常用。 6.扇形屋顶 圆形屋顶与方形屋顶 攒尖顶 属于一种锥形屋顶,有四角、六角,圆攒尖 数种,又有单攒重攒之分,重攒尖顶较单攒 尖顶更为尊贵 盔顶 盝顶 囤顶 风水文化对传统民居的选址与规划 依山傍水 孔子曰: “仁者乐山,智者乐水。” 依山傍水是风水学最基本的原则之一。 山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉。 地质水质 山与水即生态环境中的地质与水质。风水学理论主张考察水的来龙去脉, 辩析水质 ,掌握水的流量 ,优化水环境。 坐北朝南 坐北朝南原则是对自然现象的正确认识 ,顺应天道 ,得山川之灵气 ,受日 月之光华 ,颐养身体 ,陶冶情操 ,地灵方出人杰。 建造形式 中国地域辽阔 ,地理条件、 气候差异很大 ,土质也不一样 , 根据风水理论 ,采用的建筑形式亦不同。例如以下中国不 同的建造形式的建筑。 (1)窑洞与蒙古包。 (2)干栏式住宅。 (3)石头筑房。 (4)土楼 (5)四合院 窑洞与蒙古包 干栏式住宅 石头筑房 土楼 四合院 自然气候对民居选址与规划的影响 气候环境影响建筑风格,建筑风格反映气候特点,并 与环境达到协调或一致。 不同的气候条件对房屋建 筑提出了不同的要求。我国从建筑热工设计的角度出 发,把全国划分为五个区,即严寒、寒冷、夏热冬冷、 夏热冬暖和温和地区,并提出相应的设计要求。这样 分区的目的就在于使民用建筑的热工设计与地区气候 相适应,保证室内基本热环境要求。 气候对建筑的影响 1 温度条件对建筑的影响 由于墙壁厚度对于建筑是否保温起很重要 的作用,因此气温高的地方一般墙壁较薄, 气温低的地方墙壁较厚。有些地方为了抵御 寒冷,将房子埋在土里,如中国陕北窑洞。 2 降水对建筑的影响 降雨多和降雪量大的地区,房顶坡度普遍 很大,以加快泻水和减少屋顶积雪。降雨 少的地区,屋面一般较平,建筑材料也不 是很讲究,屋面极少用瓦,有些地方甚至 无顶。 3 光照对建筑的影响 室内光照能杀死细菌或抑制细菌发育,满足 人体生理需要,改善居室微小气候。北半球 中纬地区,冬季室内只要有3个小时光照, 就可以杀死大部分细菌。因此从采光方面考 虑,房屋建筑需注重三个方面:①采光面积, ②房间间距,③朝向。 4 风对建筑的影响 风也是影响建筑物风格的重要因素之一。 防风是房屋的一大功能,有些地方还将防风 作为头等大事,尤其是在台风肆虐的地区。。 就某种建筑物风格形成而言,它的功能是多 方面的,兼有避雨、遮阳、防风、纳凉等多 种功能,同时也是多种因素综合作用的结果, 不能牵强地认为是单一作用造成的。我国的 蒙古包,既是对草原地区流动放牧的适应, 同时蒙古族人又根据气候、地形等条件摸索 出“春洼、夏岗、秋平、冬阳”的迁徙原则。 我国的建筑气候区划 I建筑气候区(哈尔滨、长春、沈阳、呼和浩 特等): 冬季漫长严寒,夏季短促凉爽,气 温年差较大,冻土期长,冻土深,积雪厚, 日照较丰富,冬半年多大风,西部偏于干燥, 东部偏于湿润。 II建筑气候区(北京、天津、石家庄、济南、 太原、郑州、西安、兰州等): 冬季较长且寒冷干燥,夏季炎热湿润,降水 量相对集中。春秋季短促,气温变化剧烈。 春季雨雪稀少,多大风风沙天气,夏季多冰 雹和雷暴。气温年较差大,日照丰富。 III建筑气候区(上海、南京、杭州、合肥、武 汉、南昌、福州、长沙、成都、重庆等): 夏季闷热,冬季湿冷,气温日较差小。年降 水量大,日照偏少。春末夏初为长江中下游 的梅雨期,多阴雨天气,常有大雨和暴雨天 气出现。沿海及长江中下游地区夏秋常受热 带风暴及台风袭击,易有暴雨天气。 IV建筑气候区(广州、香港、南宁、汉口等): 夏季炎热,冬季温暖,湿度大,气温年较差 和日较差均小,降雨量大,大陆沿海及台湾, 海南诸岛多热带风暴及台风袭击,常伴有狂 风暴雨。太阳辐射强,日照丰富。 V建筑气候区(贵阳、昆明) 立体气候特征明显,大部分地区冬湿夏凉,干湿季节分 明,常年有雷暴雨,多雾,气温年较差小,日较差偏大, 日照较强烈,部分地区冬季气温偏低。 该区建筑的基本要求应符合下列规定: 建筑物应满足湿季防雨和通风要求,可不考虑防热。总 体规划、单体设计和构造处理宜使湿季有较好自然通风, 主要房间应有良好朝向;建筑物应注意防潮、防雷击;施工 应有防雨的措施。 VI建筑气候区(拉萨、西宁) 常年气温偏低,气候寒冷干燥,气温年较差 小而日较差大,空气稀薄,透明度高,日照 丰富强烈。冬季多西南大风,冻土深,积雪 厚,雨量多集中在夏季。 建筑物应充分满足防寒、保温、 防冻的要求,夏天不需考虑防 热。 西藏碉房 VII建筑气候区(银川、乌鲁木齐) 大部分地区冬季长而严寒,南疆盆地冬季寒 冷。大部分地区夏季干热,吐鲁番盆地酷热。 气温年较差和日较差均大。雨量稀少,气候 干燥,冻土较深,积雪较厚。日照丰富,强 烈,风沙大。 建筑物必须充分 满足防寒、保温、 防冻要求,夏季部 分地区应兼顾防热。 吐鲁番民居 中国传统民居建筑的分类及布局 1、北方合院式民居 合院式民居的形制特征是组成院落的各幢房 屋是分离的,住屋之间以走廊相联或者不相 联属,各幢房屋皆有坚实的外檐装修,住屋 间所包围的院落面积较大,门窗皆朝向内院, 外部包以厚墙。屋架结构采用抬梁式构架。 这种民居形式在夏季可以接纳凉爽的自然风, 并有宽敞的室外活动空间 2、皖南民居 古村落一般由牌坊、民居、祠堂、 水口、路亭、作坊等组成,有的 村落规模很大,如呈坎有街巷99 条,陌生人进去后往往会迷失方 向。许多村落布局井井有条,宏 村的水系就是一例。宏村在村头 依山筑坝,村内水渠从街道两侧 进入每户,汇于村中部的月塘。 再分流至户,流入南湖。旧时大 户人家的许多建筑群,规模庞大, 采用徽州三雕装饰,布局精巧, 错落有致。一片片皖南古建筑镶 嵌在黄山、九华山、新安江广阔 的名山秀水之中,天造地合,宛 然一个无须妆点的世界级公园。 3、江浙水乡民居 院落式民居,特别是多进院落 的组合式民居,自然大多为大 户人家所建。其房屋一般沿进 深方向扩展,并以“进”为单 位形成民居的空间序列。水乡 院落式民居中,实际上大多也 就是前后两进,三进、四进院 落的都是比较少见的了,因为 水乡可建宅的地面很少,临水 地面更少,因而有“寸土寸金” 之说,所以民居的规模不可能 过大。 4、岭南水乡民居 整体上看,包括顺德水乡在内的珠江三角洲 乡村祠堂的平面布局和空间组织对外封闭, 对内开敞,采用严谨的中轴对称布局,以寓 含珠江三角洲地区自明代以来倡导的伦理和 礼制秩序,结合天井组织院落和建筑,跌宕 起伏,井然有序,构成有机的整体。 5、客家民居—土楼、围屋 土楼属于集体性建筑,其最大的特 点在于其造型大,无论从远处还是 走到跟前,土楼都以其庞大的单体 式建筑令人震惊,其体积之大,堪 称民居之最。在我们参观的土楼中 最普通的圆楼,其直径大约为50余 米,三、四层楼的高度,共有百余 间住房,可住三、四十户人家,可 容纳二三百人。而大型圆楼直径可 达七八十米,高五六层,内有四五 百间住房,可住七八百人。从土楼 这种民居建筑方式体现了客家人聚 族而居的民俗风情。 6、西北、西南少数民族民居 中国传统民居装饰 中国传统民居装饰内容及文化意蕴 中国传统民居中,建筑装饰是民居艺术表现的重要方式之一,它借助不同的 材料技术及表现形式,根据不同装饰部位合理选择雕塑、绘画、及书法等多 种艺术手段加以美化居住环境,以达到既经济美观、有具有艺术感染力。 中国民居装饰手法丰富多样,由于室内和室外的条件不同,用于室外的主要 有石雕,砖雕、陶塑、灰雕及嵌瓷,用于室内有木雕、彩绘、绘画、书法等、 借助这些装饰手法,通过不同的题材表现在不同的装饰部位。 直接将生活中的动植物及器物等实物运用在 民居建筑装饰中也是一种常见的方式,通过 这些实物的象征意义和引申含义可以用来表 达情感。如动物中的狮、鹿、鹤、喜鹊等就 常被用作装饰题材,表达出多种主题,如狮 子滚绣球、鹤鹿同春、喜鹊 登梅等;而植物就岁寒三友(岭南民居)动物在 装饰中用得更多,如松、柏、桃、李、竹、 梅、兰、莲等等,它们之间的组合表达出多 种含义,如松竹梅组合称“岁寒三友” ,梅 兰竹菊组合称“四君子”等等;其他器物类 如琴棋书画、八卦炉、百子瓶以及家具等, 都可经过组合形成有一定意义的装饰画面。 山水题材 拙政园向以“林木绝胜”著称。数百年来 一脉相承,沿袭不衰。早期王氏拙政园三 十一景中,三分之二景观取自植物题材, 如桃花片,“夹岸植桃,花时望若红霞”; 竹涧,“夹涧美竹千挺”,“境特幽回”; 瑶圃百本,花时灿若瑶华。” 拙政园 五峰园 花鸟题材 人物题材 中国传统民居装饰形式和手法 木雕 石雕 砖雕 陶塑 嵌瓷 彩画 彩画在中国有悠久的历史,是古代汉族建筑 装饰中最突出的特点之一。它以独特的风格 和物有的制作技术及其富丽堂皇的装饰艺术 效果,仍给人留下了深刻印象,成为汉族建 筑艺术的精华而载入史册。古老的梁架,玉 白的石坛,赤红的门窗和金黄的琉璃瓦。雕 梁画栋这句成语足以证明中国古代汉族建筑 雕饰彩画的发达和辉煌。古建筑上色彩之分 配,是非常慎重的。檐下阴影掩映部分,主 要色彩多为“冷色”,如青蓝碧绿,略加金 点。柱、门客和墙壁则以丹赤为主色,与檐 下的冷色的彩画正相反格调,与白色的台基 相映衬,给红墙黄瓦一个间断。 书画 对联 中国传统民居室内外空间布局 1.对称式 北京四合院 北京四合院有“北屋为尊,两厢次之,倒座 为宾,杂屋为附”。正房是长辈的起居室, 厢房则供晚辈起居用,这种庄重的布局,体 现了正统、严谨的传统性格。北京四合院的 明间为客厅兼祭祖和拜佛之处,灶间被置于 倒座内。满族民居正房入口间两侧为居住空 间,东西炕加上南北山墙出的条炕,形成满 族民居中独具特色的“万字炕”。他们以西 炕为尊———供奉祖宗神位,南炕为大—— —居长辈老人,北炕为小———住小辈。西 炕上设摆香案,不住人,最忌小辈和妇女坐, 只有老人与亲姑爷可以坐。 客家围楼 土围楼多选择山清水秀的地方建造, “罗 层崖于户里, 列镜澜于窗前” , 建筑融合 于景境之中, 景色收纳于户牖之内。建筑 布局呈中轴对称, 由上而下, 层层迭落, 主次分明, 古朴庄重。建筑造型一般坐北 朝南, “抗北顶以葺馆” , “瞰南峰以启 轩” , 冬暖夏凉, 采光充足。既综合利用 自然条件, 又融山光水色于一体, 在承传 汉民族源远流长民居建筑优良传统的基础上, 创造出了具有客家民俗风格的独特意境。 岭南民居 岭南印象园是典型的岭南传统风格建筑群落。 民居依水而建,或窄门高屋,或镬耳高墙。 悠长的青云巷、古朴的趟栊门、精致的满洲 窗,小溪蜿蜒,池塘清澈,处处散发着岭南 水乡的韵味。 徽州民居 旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房。 明代以楼上宽敞为特征。清代以后,多 为一明(厅堂)两暗(左右卧室)的三 间屋和一明四暗的四合屋。一屋多进。 大门饰以山水人物石雕砖刻。一般是一 个家庭之系住一进,中门关闭,各家独 户过日子。中门打开,一个大门进出祭 奠先人。徽州山区气候湿润,人们一般 把楼上作为日常生活的主要栖息之处, 保留土著山越人“巢居”的遗风。楼上 厅屋一般都比较宽敞,有厅堂、卧室和 厢房,沿天井还设有“美人靠”。 潮汕民居 在潮汕,农村传统民居的样式有多种多样, 虽然潮汕地区出现了许多的高楼大厦,但是 在农村里,仍然保存着一些传统的老式民居, 而且这些民居都是用形象生动的名字来命名 的,如“四马拖车”、“四点金”、“下山 虎”等等。 自由式 中国传统民居空间分隔手法和形式 门楼 门楼是汉族传统建筑之一。作为一户人家贫富的象 征,所谓“门第等次”即为此意,故名门豪宅的门 楼建筑特别考究。门楼顶部结构和筑法类似房屋, 门框和门扇装在中间,门扇外面置铁或铜制的门环。 门楼依附厅堂而建。 影壁 影壁,也称照壁,古称萧墙, 是中国传统建筑中用于遮挡视 线的墙壁。旧时人们认为自己 的住宅中,不断有鬼来访。如 果是自己祖宗的魂魄回家是被 允许的,但是如果是孤魂野鬼 溜进宅子,就要给自己带来灾 祸。当然,影壁也有其功能上 的作用,那就是遮挡住外人的 视线,即使大门敞开,外人也 看不到宅内。 花罩 罩本就是一种富有装饰性的室内隔断 件,而花罩更是罩中装饰尤为精美的一 种。花罩可以看作是几腿罩的落地做 法,罩上满是华丽的花纹,花纹题材大多 用松 竹 梅组成的岁寒三友,葫芦和藤架 组成的子孙万代或是松鼠葡萄等,富有 意韵,雅致多姿而寓意吉祥。另外还有 一种雕饰更满的花罩,其花纹几乎布满 了整个开间,只在门或窗洞的位置留出 一个小的洞口,这种花罩更为精美,装饰 的意味也更为强烈,但是它的制作费工 费料,造价很高。 屏风 屏风作为一种灵活的空间元素、装饰元素和 设计元素,具有实用和艺术欣赏两方面的功 能,能通过自身形状、色彩、质地、图案等 特质融于丰富多元的现代空间环境,传达着 新中式的意味,演绎出中国传统文化韵味, 把你带入情景之中。因此至今仍然被广泛的 运用。 格架 格架是采用层板堆砌成架子形状,用于放置 物品的家具。随着设计和工艺的改进,格架 的材料以及样式也在日新月异的变化着,因 为其对家居装饰的美化程度以及本身的实用 性都很高。 门洞 除了门楼、影壁、花罩、屏风格架、 门洞等分割手法之外,还有阳台、半 截墙、厚墙低窗台、隔扇门、栏杆等 分隔手法,多种多样。 在这些众多的分割手法中,一是绝对 分隔,用承重墙或通顶的隔扇等轻质 隔墙分隔这种限定度高的实体界面分 隔空间。其隔音效果较好,视线完全 阻隔,还比砖石造墙扩大了空间,保证 安全、私密、抗干扰,但与周围环境 的交流互动性差。二是局部分隔,用 片断划分空间,主要限定的物体有屏 风、翼墙、不到顶的隔墙、家具等, 在晋商民居中,大多是用座屏、折屏、 插屏等对空间进行局部分隔。 而且其装饰图案也具有很高的人文、 艺术价值和浓郁的民俗色彩。 形成了有物必有图,有图必有意,有 意必吉祥。

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