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亚洲国际游戏我国各具特色的民居有哪些DOC
发布时间:2020-10-02 02:57

  我国各具特色的民居有哪些.DOC_文学研究_人文社科_专业资料。六年级语文下备课素材,读后感

  我国各具特色的民居有哪些 一、课文简说 中国民居具有古老而独特的魅力, 是中华文明的宝贵遗产, 体现了民族的智慧和深厚的文化 底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文,介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。 1、客家民居: 客家民居是中国南方山区的建筑奇葩, 它那独特的风格吸引了众多中外学者、 游客甚至美国 的军事专家。 文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境,以及在世界民居中的地位:其样式是 “圆形围屋或土楼”, “点缀”说明地处偏僻的山区, “世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家 民居在世界民居中的地位。然后,课文详细介绍了客家民居突出的特点:营垒式的住宅及这 样建造的原因和作用。作者用举例子、列数据、打比方等方法,具体生动地说明了营垒式住 宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。最后 写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。 2、傣家竹楼: 竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居,具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水 防震的优点。 文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境: 一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中。 第 二段写傣族人家“多起竹楼,傍水而居”的传统习俗及缘由:傣族地处亚热带,竹楼具有防酷 热和湿气的功能。 第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点。 第四段说竹楼内部结构简单、 宽敞、 别致等特点。 第五段写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。 一家盖房, 全村帮忙的习俗, 体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。 3、语言简练准确、平实质朴又生动形象,这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运 用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法,通俗、生动、准确地对客家民居和傣 家竹楼的特点加以说明,知识性、科学性、趣味性均较强。 选编这篇课文的意图,亚洲国际游戏 一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗, 激起对民俗 文化探究的兴趣; 二是体会课文的说明方法和语言的表达特点, 并学习运用到自己的习作中 去。 二、词句解析 (一)对句子的理解 1、在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世 界民居奇葩”的客家民居。 这句话运用了打比方和比较的方法, 概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。 与 “世界民居”比较,是一朵特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙,说明客家居住地在人烟 稀少的边远山区,为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。 2、它们大多为三至六层楼,一百至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,宏伟壮观。 作者用列数字、打比方的方法,生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。难怪外国 友人远远望见圆形围屋,禁不住发出惊叹——“天上掉下的飞碟,地下冒出的蘑菇”。 3、八卦布局图,土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列,卦与卦之间设有防火墙,整齐划 一。 八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号, 是我国传统文化的代表之一。 客家民居的圆形 围屋,按八卦布局排列,体现了客家人的祖先崇尚圆形,期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理 和文化传统。 4、傣族人家至今依然保持着“多起竹楼,傍水而居”的习惯。 竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处亚热带,气温高,雨水多,空气湿 度大,竹楼有利于防酷热和湿气。所以,傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式 的民居,一直保持至今。傍:靠近,临近。“多起竹楼,傍水而居”可以理解成因为傍水而居, 所以以住竹楼为主。 5、篱内种植着各种花木果树,可谓“树满寨,花满园”。 傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”,傣家人还喜欢在竹楼周围,家家户户的竹篱内栽种凤 尾竹、槟榔、芒果、香蕉,使村寨更充满诗情画意,真正可以说是“树满寨,花满园”。 (二)对词语的理解 闽:福建省的别称。 粤:广东省的别称。 点缀:加以衬托或装饰,使原有事物更加美好。 奇葩:奇:罕见的、特殊的、非常的;葩:花。 营垒:军营和四周的围墙。 夯筑:夯:砸实地基用的工具。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基,筑厚墙,建造了营垒 式的土楼。 骚扰:扰乱;使不安宁。 侵蚀:逐渐侵害使变坏。 崇尚:尊重,推崇。 贮仓:贮:储存,积存;仓:库房,仓库。 八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“——”代表阳,用“——”代表阴,用三个这样 的符号组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。 酷热:形容非常热。 和睦相处:睦,和好。彼此友好地相处。 安然无恙:安然:平安;恙:病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害。 三、相关链接 1、关于客家人: 客家人是指原籍为黄河流域地区的汉人,在东晋战乱时南迁,开始成为具有“特殊身份”的一 群居民,在后来的几次迁徙行动中,逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家人最为明 显的特征是讲客家话,客家语系是汉民族八大方言之一。 目前,全世界有客家人约 4500 万人。其中国内 4000 万人,国外有 500 万人左右。新加坡 前总理李光耀、 国际知名作家韩素音均是客家人。 国内客家人聚居的地区共有 17 个省、 185 个市县。广东的客家人有 2000 多万,占全省总人数近 30%。 2、客家民居的五种优越性: 一是充分的经济性。建筑材料主要是黄土和杉木,十分经济。二是良好的坚固性。墙基大多 用石块垒筑,墙身内埋有竹片木条等水平拉结性筋骨,墙顶则为挑出型屋檐,能确保房屋免 受水袭。三是奇妙的物理性。热天可以防止酷暑进入,冷天可以隔绝冽风侵袭,在楼内形成 一个夏凉冬暖的小气候。另外厚土墙还具有含蓄作用,它保持着适宜人体的湿度,环境太干 时,能够自然释放水分;而环境太湿时,又能够吸收水分。这种调节作用十分有益于人体健 康。四是突出的防御性。墙体坚固异常且底层不开窗,硬木厚门上还包贴铁皮,门后用横杠 抵固,门上置防火水柜,楼内水井、粮仓、畜圈等生活设施一应俱全,这是他们抗御兵匪、 野兽和土著袭击所必需的。五是独特的艺术性。这主要体现在整体造型上,从布局看,圆形 围屋就是一个太极图。 3、北京四合院: 北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式,驰名中外,世人皆知。 这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房在四面围合,形成一个口字形, 里面是一个中心庭院,所以这种院落式民居被称为四合院。 四合院是封闭式的住宅,对外只有一个街门,关起门来自成天地。院内,四面房子都向院落 方向开门,一家人在里面其乐融融。由于院落宽敞,可在院内植树栽花,饲鸟养鱼,叠石造 景。居住者不仅享有舒适的住房,还可分享大自然赐予的一片美好天地。 北京四合院所以有名,还因为它虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化内涵,是中华传统文化 的载体。四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化,表现一定历史条件下 人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如,以蝙蝠、寿字组成的图案,寓意“福寿双全”, 以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”,而嵌于门管、门头上的吉辞祥语,附在檐柱上 的抱柱楹联,以及悬挂在室内的书画佳作,更是集贤哲之古训,采古今之名句,或颂山川之 美,或铭处世之学,或咏鸿鹄之志,风雅备至,充满浓郁的文化气息。登斯庭院,有如步入 一座中国传统文化的殿堂。 4、陕北窑洞: 窑洞一般修在朝南的山坡上,向阳,背靠山,面朝开阔地带,少有树木遮挡。一院窑洞一般 修 3 孔或 5 孔,中窑为正窑,有的分前后窑,有的一进三开,从外面看 4 孔要各开门户, 走到里面可以发现它们有隧道式小门互通,顶部呈半圆形,这样窑洞就会空间增大。窑壁用 石灰涂抹,显得白晃晃的,干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台,一头连着炕,由于灶火的烟 道通过炕底,冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画, 陕北人将其称为炕围子。 炕围子是一种实用性的装饰, 它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙 壁直接接触摩擦,还可以保持清洁。陕北窑洞的窗户比较讲究,窗户分天窗、斜窗、炕窗、 门窗四大部分,都有剪纸装饰。窗外贴有窗花,从外看颜色鲜艳,内观则明快舒坦,从而产 生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗,阳光可以自由地透进来。 5、西藏民居: 西藏民居与西藏的其他文化形态一样,也具有其独特的个性。藏族民居丰富多彩,藏南谷地 的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木结构建筑各有特色,就连窑洞也能在阿 里高原上寻见。 藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古朴粗犷;外墙向 上收缩,内壁仍为垂直。碉房一般分两层,以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室,层高 较低;二层为居住层,大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层,则 多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒, 又便于御敌防盗。 帐房与碉房迥然不同, 它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用 的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小,平面呈正方形或长方形,用 木棍支撑高约 2 米的框架;上覆黑色牦牛毡毯,中留一宽 15 厘米左右、长 1.5 米的缝隙,作通风采光之用;四周用牦牛绳牵引,固定在地上;帐房内部周围用 草泥块、 土坯或卵石垒成高约 50 厘米的矮墙, 上面堆放青稞、 酥油袋和干牛粪(作 燃料用),帐房内陈设简单,正中稍外设火灶,灶后供佛,四周地上铺以羊皮, 供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。