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门也有身份等级象征?
发布时间:2020-04-01 04:07

  虽然这个有点像马厩的门,但你看,连上、下门轴都有了,结构上和真实的门基本是一样一样的。

  《路史》记载:昔载上世,人固多难,有圣人者,教之巢居,冬则营窟,夏则居巢。未有火化,搏兽而食,凿井而饮。桧秸以为蓐,以辟其难。而人说之,使王天下,号曰有巢氏。

  《路史》记载:昔载上世,人固多难,有圣人者,教之巢居,冬则营窟,夏则居巢。未有火化,搏兽而食,凿井而饮。桧秸以为蓐,以辟其难。而人说之,使王天下,号曰有巢氏。

  在那个不用买房,也不用总想着“70年产权”的时代,他教给你和你的部落用木头和土石建造房子,捕猎野兽做为食物,开凿水井作为饮用水,用植物的秸秆做为垫子坐息。

  在“有巢氏”发明“巢居”之前,人们是住在洞穴里的,而“洞口”对一个穴居人来说是必然存在的,没有“洞口”也就不会有“洞穴了。

  直到“有巢氏”教会了人们用木和石头盖房子,当人们用两根树枝斜搭形成出入口时,“门”的概念就形成了。

  格扇门由上下两部分组成,上面部分称为格心,用纸或绸绢糊在木棂条组成的网格上,可以透光。

  下面的部分称为裙板。在格心和裙板的上下部分会根据格扇门的高度增加一道或几道绦环板。

  唐代建筑普遍使用直棂窗。著名的建筑画,唐代李思训的《江帆楼阁图》,建筑门上就是直棂样式。

  而北宋郭忠恕的《雪霁江行图》,船上的屋门格扇已经不是单一的直棂样式,而是有了方格、棱花的样式,门的裙板部分,也雕刻着如意云头图案。

  北宋张择端的《清明上河图》中,在衙署建筑和寺庙建筑上还出现了带有门钉的木板门。

  第二步:两根框柱之间的最上方,横一根水平木,叫做“上槛”,与框柱构成一个矩形框架。

  第三步:在“上槛”的内侧,再横一根略长一点的横木,叫做“连楹”。上槛与连楹之间用两个或四个木栓像钉子一样穿过。连楹两边留有孔槽。

  第二步:两根框柱之间的最上方,横一根水平木,叫做“上槛”,与框柱构成一个矩形框架。

  第三步:在“上槛”的内侧,再横一根略长一点的横木,叫做“连楹”。上槛与连楹之间用两个或四个木栓像钉子一样穿过。连楹两边留有孔槽。

  第四步:两边立柱的下边各立一块石材,这个石材就叫做“门挡石”,也就是门枕石。石上边各凿一个孔槽,称做“海窝”。

  第四步:两边立柱的下边各立一块石材,这个石材就叫做“门挡石”,也就是门枕石。石上边各凿一个孔槽,称做“海窝”。

  随着宅门的扩大,显露于门槛外的部分(门枕石的头部)越做越高,有的被打磨成圆鼓状,并雕刻出各种装饰,这就是抱鼓石。

  其实中国的古建筑中是没有这种说法的,这只不过是现代人对“门当户对”这种美好婚姻愿望的一种附会罢了。

  门还有等级?是的,在封建社会,一个人的官位和品级,时刻都会反映在衣、食、住、行的各个方面,藏都没法藏。

  王府大门,顾名思义,是皇家宫殿和王府所用的形式,一般占三间或五间房的位置,两侧有影壁。

  在房屋的中柱上安装抱框和大门,门前有半间房的空间,房梁全部暴露在外,所以叫做“广梁大门”。

  将安装门的位置再往前推,推到房屋金柱上安装抱框和大门,门前有少量空间,这就是金柱大门。

  因为安全问题的考虑,他们把大门推到了最外面的檐柱上,就是为了不给小偷容身作案的机会。

  不同的是,如意门是在檐柱两边砌墙,在墙上的门洞内安装抱框和大门,门前同样没有空间。

  还记得门簪吗,一般这种门在门框上方只有两个门簪,写着“如意”二字,所以叫“如意门”。

  还有模仿外国建筑的西洋门,是在清中期西洋文化传到中国后北京地区老百姓所用的宅门。

  中国古建筑上的门,从一个用来进出的出入口,逐渐演变成一个独立的建筑单元。

  门上的诸多元素,如门簪、门钉、门环、门槛、抱鼓石等等,成为了大门不可分割的一部分。

  再加上门上的附加装饰,如门神、门联、斗枋等等,也逐渐孕育出中国建筑独特的门文化。

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